17.5 C
Athens
Πέμπτη, 30 Απριλίου, 2026
Αρχική Blog Σελίδα 149

CEO του Twitter: «Οι άνθρωποι πιστεύουν βλακείες ότι επιτυχία σημαίνει δουλεύω 20 ώρες την ημέρα όπως ο Elon Musk»

enallaktikos
-
0
CEO του Twitter: «Οι άνθρωποι πιστεύουν βλακείες ότι επιτυχία σημαίνει δουλεύω 20 ώρες την ημέρα όπως ο Elon Musk»

Η ιδέα ότι οι άνθρωποι πρέπει να εργάζονται όλη μέρα και να μην παίρνουν ποτέ άδεια για να είναι επιτυχημένοι είναι ξεπερασμένη, σύμφωνα με τον Jack Dorsey.

Στην πραγματικότητα, αυτή η στάση οδηγεί συχνά σε εξάντληση, είπε ο Διευθύνων Σύμβουλος και συνιδρυτής των πλατφορμών Twitter και Square σε πρόσφατο επεισόδιο του “The Boardroom: Out of Office Podcast”.

«Θα προτιμούσα να επικεντρωθώ στο να κάνω κάθε ώρα να έχει νόημα – ή κάθε λεπτό να έχει νόημα – παρά να μεγιστοποιήσω τον αριθμό των ωρών ή λεπτών που εργάζομαι σε ένα πράγμα», είπε ο Dorsey στον Rich Kleiman.

Ο 43χρονος δισεκατομμυριούχος εξήγησε ότι όταν οι άνθρωποι είναι «πολύ άκαμπτοι στο να πρέπει να δουλεύουν όλες τις ώρες», είναι πιο δύσκολο να έχουν αυτογνωσία και να παρατηρούν τι συμβαίνει στον κόσμο γύρω τους. Μάλιστα, ο ίδιος αποδίδει την τεράστια επιτυχία του στη δική του αυτογνωσία.

Πολλοί άνθρωποι πιστεύουν ότι «επιτυχία σημαίνει να εργάζομαι 20 ώρες την ημέρα και να κοιμάμαι τέσσερις – γιατί αυτό διάβασα ότι κάνει ο Έλον Μασκ. Αυτά είναι βλακείες». (Ο Διευθύνων Σύμβουλος της Tesla έχει πει ότι μερικές φορές εργάζεται 80 έως 90 ώρες την εβδομάδα. Έχει παραδεχτεί ότι μπορεί να εργάζεται έως και 120 ώρες την εβδομάδα κατά καιρούς)

Ο Dorsey έχει βρει τρόπους να προγραμματίζει έναν αυτοστοχασμό ή έναν διαλογισμό μέσα στην ημέρα του, ώστε να μπορεί να αξιοποιεί στο έπακρο τον χρόνο που αφιερώνει στη δουλειά.

Πριν ξεκινήσουν οι υπάλληλοι του Twitter και της Square να εργάζονται από το σπίτι λόγω του Covid-19, μια τυπική μέρα για τον Dorsey ξεκινούσε στις 5 το πρωί με διαλογισμό. Ασκεί τον «διαλογισμό vipassana» ή τον «διαλογισμό της ενόρασης», μια τεχνική που εστιάζει στην παρατήρηση και την κατανόηση μοτίβων σκέψης.

Ο Dorsey έπινε καφέ και περπατούσε περίπου 1 ώρα και 20 λεπτά μέχρι τη δουλειά. Λέει ότι συνήθως άκουγε podcast ή ηχητικά βιβλία.

«Το πιο σημαντικό πράγμα το πρωί είναι ότι κάνω διαλογισμό, που σημαίνει ότι ηρεμώ το κεφάλι μου, ενώ κάνω και λίγη σωματική άσκηση», είπε ο Dorsey.

Αυτή η ρουτίνα του δίνει, όπως λέει μια ώθηση αυτοπεποίθησης: «Κερδίζω με αυτό τον τρόπο ήδη τη μέρα μου. Νιώθω ότι κάνω ήδη τόσα πολλά για τον εαυτό μου».

Μόλις ξεκινήσει η εργάσιμη ημέρα, ο Dorsey προσπαθεί να απαλλαγεί από τους περισπασμούς. «Έτσι κάνω πολύ περισσότερα και ο χρόνος πραγματικά διαστέλλεται, οπότε η μία ώρα μοιάζει με τρεις».

Ενώ ορισμένες συνήθειες του Dorsey μοιάζουν τραβηγμένες και ακατόρθωτες για τον μέσο άνθρωπο, στο τέλος της ημέρας εκείνος προτείνει σε όλους να κάνουν μία ερώτηση στον εαυτό τους: «Τι έμαθα σήμερα;».

Το Γλωσσάριο του καλού Πολίτη

enallaktikos
-
0
Το Γλωσσάριο του καλού Πολίτη

“Σταθερότητα ή Επιστροφή στο Παρελθόν” / “Προοδευτική Κυβέρνηση ή Δεξιός Συντηρητισμός” / “Λογικές Προτάσεις για Αλλαγή ή ο Φθηνός  Λαϊκισμός, δεξιός και αριστερός”.

Τα παραπάνω συνθήματα τείνουν να κυριαρχήσουν στην προεκλογική περίοδο και στοχεύουν στην παγίδευση του πολίτη αφού είναι “υποχρεωμένος” να αποδεχτεί το ένα σκέλος τους. Ο διλημματικός χαρακτήρας των συνθημάτων αναδεικνύει τη δύναμη των λέξεων αλλά ταυτόχρονα και το πολωτικό κλίμα που επωάζει .

«Δυοίν Θάτερον»

Θα δικαιωθεί, λοιπόν, η “Τρίτη αρχή της Αριστοτελικής λογικής” (περί αποκλειομένου μέσου) και σε αυτές τις εκλογές; Αλήθεια οδηγούμαστε στην άκριτη αποδοχή πώς δεν υπάρχει, δεν χωρεί τρίτη άποψη μεταξύ τους;

Επειδή και στις μέρες μας τα διλήμματα κυριαρχούν – σε όλο το φάσμα της πνευματικής, κοινωνικής, πολιτικής και  ηθικής ζωής – θα γίνει μία προσπάθεια καταγραφής τους. Βέβαια τα διλήμματα που ακολουθούν είναι ενδεικτικά και ακολουθούν τη δομή του γνωστού ποιήματος του Ν. Εγγονόπουλου «Το γλωσσάριο των ανθέων».

 

Την πολιτική ή την ιδιώτευση;

Την πολιτική.

Τη διαμαρτυρία ή τη σιωπή;

Τη διαμαρτυρία.

Την αμφισβήτηση ή τη συμμόρφωση;

Την αμφισβήτηση.

Το πρόσωπο ή το προσωπείο;

Το πρόσωπο.

Την αποχή ή την συμμετοχή;

Τη συμμετοχή.

Την παραίτηση ή την αγωνιστικότητα;

Την αγωνιστικότητα.

Τις κραυγές ή τα επιχειρήματα;

Τα επιχειρήματα.

Την οργή ή την εγκράτεια;

Την οργή.

Την προσποίηση ή την ειλικρίνεια;

Την ειλικρίνεια.

Τη μαχητικότητα ή τον ενδοτισμό;

Τη μαχητικότητα.

Την αλήθεια ή το ψέμα;

Την αλήθεια.

Το Εμείς ή το Εγώ;

Το Εμείς.

Την ιδεολογία ή τα ιδεολογήματα;

Την ιδεολογία.

Τον ιδεοπλάστη ή τον ιδεοληπτικό;

Τον ιδεοπλάστη.

Την ύλη ή το πνεύμα;

Το πνεύμα.

Το χθες ή το σήμερα;

Το αύριο.

Τον εφησυχασμό ή την εγρήγορση;

Την εγρήγορση.

Το «ναι» ή το «όχι»

Το όχι.

Την υπερβολή ή τη μεσότητα

Τη μεσότητα.

Τη διαφορετικότητα ή την ομοιομορφία;

Τη διαφορετικότητα.

Την υπεροψία ή τη μετριοφροσύνη;

Τη μετριοφροσύνη.

Τις προκαταλήψεις ή τις προλήψεις;

Τον ορθολογισμό.

Τη θέση ή την αντίθεση;

Τη σύνθεση.

Τον ανταγωνισμό ή τη συλλογικότητα

Τη συλλογικότητα.

Τον άνθρωπο ή τη μηχανή

Τον άνθρωπο.

Την αδολεσχία ή τη βραχυλογία

Τη βραχυλογία.

Τη μνήμη ή τη λήθη

Τη μνήμη.

Τον κοινωνικό αποκλεισμό ή την κοινωνική ένταξη;

Την κοινωνική ένταξη.

Την ξενοφοβία ή την ανεκτικότητα

Την ανεκτικότητα.

Το «Sapere aude» ή το δόγμα;

Το «Sapere aude».

Τον Έγελο ή τον Μαρξ;

Τον Μαρξ.

Τον Παρμενίδη ή τον Ηράκλειτο;

Τον Ηράκλειτο.

Τον ιδεαλισμό ή το ρεαλισμό;

Τον ιδεαλισμό και το ρεαλισμό.

 

  • ΠΗΓΗ:Blog, “ΙΔΕΟπολις”, Ηλία Γιαννακόπουλου

«Σπουδάζω με Υποτροφία» για 12η συνεχόμενη χρονιά!

enallaktikos
-
0
«Σπουδάζω με Υποτροφία» για 12η συνεχόμενη χρονιά!

 

Η Equal Society για 12η χρονιά ενώνει τις δυνάμεις της με κορυφαία δημόσια και

ιδιωτικά εκπαιδευτικά ιδρύματα και συνεχίζει δυναμικά να προσφέρει τη δυνατότητα

υποτροφιών για προπτυχιακές και μεταπτυχιακές σπουδές.

 

Το βραβευμένο για την κοινωνική του προσφορά, πρόγραμμα «Σπουδάζω με Υποτροφία», στέκεται αρωγός σε όσες και όσους αναζητούν το επόμενο ακαδημαϊκό τους βήμα, προσφέροντας ποιοτικές ακαδημαϊκές προοπτικές σε πείσμα των δυσμενών οικονομικών συνθηκών της εποχής.

 

Στην τροχιά της αλληλεγγύης και της προσφοράς, μαζί με τα διακεκριμένα εκπαιδευτικά

ιδρύματα βρίσκονται και σημαντικά ΜΜΕ που βοηθούν στην προώθηση μιας κοινωνίας

που η πρόσβαση στην εκπαίδευση θα είναι ίση για όλους.

 

Αναλυτικά οι προσφερόμενες υποτροφίες σε μεταπτυχιακό και προπτυχιακό επίπεδο,

όπως έχουν διαμορφωθεί μέχρι στιγμής:

 

Μεταπτυχιακά:

 

  • 1 Υποτροφία για το Π.Μ.Σ στην Εφαρμοσμένη Λογιστική και Ελεγκτική @ Πανεπιστήμιο Μακεδονίας (προθεσμία αιτήσεων: 10 Σεπτεμβρίου 2023)
  • 1 Υποτροφία για το Π.Μ.Σ. στη Λογιστική και Χρηματοοικονομική @ Πανεπιστήμιο Μακεδονίας (προθεσμία αιτήσεων: 10 Σεπτεμβρίου 2023)
  • 1 Υποτροφία για το Δ.Π.Μ.Σ. στη Διεθνή Ναυτιλία, Χρηματοοικονομική και Διοίκηση @ Οικονομικό Πανεπιστήμιο Αθηνών (προθεσμία αιτήσεων: 20 Μαΐου 2023)
  • 1 Υποτροφία για το Π.Μ.Σ. «Εφαρμοσμένες Πολιτικές και Τεχνικές Προστασίας Περιβάλλοντος» @ Πανεπιστήμιο Δυτικής Αττικής (προθεσμία αιτήσεων: από 15 Ιουνίου 2023 έως 15 Σεπτεμβρίου 2023)
  • 2 Υποτροφίες επιλογής του Υποψηφίου @ Mediterranean College (προθεσμία αιτήσεων: 31 Ιουλίου 2023)
  • 1 Υποτροφία ΜBA ή MSc in Computing @ IST College (προθεσμία αιτήσεων: 16 Σεπτεμβρίου 2023)
  • 4 Υποτροφίες (MSc in Management of Business, Innovation and Technology, MSc in Web and Mobile Development, MSc in Advanced Software Engineering – Big Data Engineering & Data Science, MSc in Software Development / MSc in Software Development with Industry Placement) @ Athens Tech College (προθεσμία αιτήσεων: 15 Σεπτεμβρίου 2023)
  • 10 Υποτροφίες για το CSAP Mastering Program με Άδεια Άσκησης Επαγγέλματος Συμβούλου Επιχειρήσεων από το Διοικητικό Επιμελητήριο Ελλάδος @ Πανεπιστήμιο Πειραιώς – Κέντρο Επιμόρφωσης & Διά Βίου Μάθησης (ΚΕΔΙΒΙΜ) (προθεσμία αιτήσεων: 10 Οκτωβρίου 2023)

Προπτυχιακά:

 

  • 1 υποτροφία επιλογής του Υποψηφίου για προπτυχιακές σπουδές @ BCA College (προθεσμία αιτήσεων: 25 Σεπτεμβρίου 2023)
  • 1 υποτροφία για BSc in Computer Science @ Athens Tech College (προθεσμία αιτήσεων: 15 Σεπτεμβρίου 2023)
  • 1 υποτροφία επιλογής του Υποψηφίου για προπτυχιακές σπουδές @ ΙΕΚ Δέλτα (προθεσμία αιτήσεων: 31 Ιουλίου 2023)

 

Επισκεφτείτε το spoudazomeypotrofia.gr για περισσότερες πληροφορίες και για συμπλήρωση της σχετικής ηλεκτρονικής αίτησης συμμετοχής.

 

6η πεζοπορική διάσχιση Ρεματιάς – Από την σπηλιά Νταβέλη στα Βριλήσσια

enallaktikos
-
0
6η πεζοπορική διάσχιση Ρεματιάς – Από την σπηλιά Νταβέλη στα Βριλήσσια

Η φυσιολατρική κίνηση ΒΡΙΛΗΣΣΟΣ και ο Δήμος Βριλησσίων σας προσκαλούν να περπατήσετε και να ανακαλύψετε μια μοναδική διαδρομή «στις ομορφιές της γειτονιάς μας».

Την διαδρομή που στα χρόνια της πανδημίας έγινε προορισμός για όλους του φυσιολάτρες του λεκανοπεδίου διάνοιξαν και εδώ και 12 χρόνια συντηρούν και σηματοδοτούν οι ΕΘΕΛΟΝΤΕΣ του ΒΡΙΛΗΣΣΟΥ.

Ο αρχαίος δρόμος του μαρμάρου για την Ακρόπολη ξαναζωντανεύει με την παρουσία μας χάρη στις αναλυτικές ενημερώσεις από τους ειδικούς ξεναγούς μας. Το γυμνό άσπρο, μαρμάρινο τοπίο που μας περιβάλλει αρχικά δίνει τη θέση του σταδιακά σε έντονη βλάστηση και τρεχούμενα νερά που σε συνδυασμό με την εποχή κάνουν τη διαδρομή μια απόλαυση για τις αισθήσεις. Καταλήγουμε στο πάρκο της Ρεματιάς για να κλείσουμε την μέρα με μουσική και χορό!

Η εκκίνηση της πεζοπορίας θα γίνει στις 9:30 π.μ. από τη σπηλιά του Νταβέλη (720μ. υψόμετρο) και αναμένεται να διαρκέσει περί τις τρεις ώρες, για τη διάνυση των 8,5 χλμ. μοναδικής φυσικής ομορφιάς, μέχρι τον τερματισμό της στο πάρκο Ρεματιάς της παραρεματίου περιοχής των Βριλησσίων (250μ. υψόμετρο).

Για να φτάσουμε στην σπηλιά θα χρειαστεί να πεζοπορήσουμε 20 λεπτά από το σημείο αναστροφής του Λεωφορείου (διασταύρωση για την Μονή

Παντελεήμωνος).

ΠΩΣ ΦΤΑΝΩ ΣΤΗΝ ΣΠΗΛΙΑ ΝΤΑΒΕΛΗ

·        με τα λεωφορεία του ΒΡΙΛΗΣΣΟΥ που θα ξεκινήσουν στις 8 το πρωί στο metro Δουκίσης Πλακεντίας https://g.page/moovencafe?share- ΔΩΡΕΑΝ –ΑΠΑΡΑΙΤΗΤΗ τηλεφωνική δήλωση συμμετοχής

·        με τα λεωφορεία που θα προσφέρει ΔΩΡΕΑΝ ο Δήμος Βριλησσίων και θα ξεκινήσουν στις 8 το πρωί από την πλατεία Αναλήψεως Βριλησσίων (στη συμβολή των οδών Κύπρου και Εθνικής Αντιστάσεως-ΑΠΑΡΑΙΤΗΤΗ τηλεφωνική δήλωση συμμετοχής

·        με τα λεωφορεία των συλλόγων που συμμετέχουν

Στο ξεκίνημα της διαδρομής θα γίνει ενημέρωση σχετικά με τη σπηλιά Νταβέλη, το Πεντελικό όρος και την Οδό Λιθαγωγίας από ειδικούς επιστήμονες του Κέντρου Περιβαλλοντικής Εκπαίδευσης Αργυρούπολης (ΚΠΕΑ), Θεμιστοκλή Σμπαρούνη, βιολόγο-Msc Οικολογίας και Βασίλη Κωνσταντινίδη, γεωλόγο-MSc Ωκεανογραφίας.

Θα ακολουθήσουν δύο ακόμα στάσεις ενημερώσεων στο γεφυράκι της οδού Ασκληπιού (φυτώριο) και στην πεντάτοξη μαρμάρινη γέφυρα της Δούκισσας της Πλακεντίας (στα όρια Μελισσίων – Βριλησσίων).

Από τον «Δρόμο Λιθαγωγίας»( σημείο εκκίνησης) θα χρειαστούμε μία περίπου ώρα για να φτάσουμε   στη Νέα Πεντέλη, όπου ο Βριλησσός θα προσφέρει νερό, χυμούς και το καθιερωμένο πλέον λουκουμάκι.

Μετά από σύντομη στάση και ενημέρωση θα μπούμε στην ρεματιά και το μονοπάτι θα είναι κατά το μεγαλύτερο μέρος του σκιερό. Θα κινηθούμε για λίγο στην παραρεμάτιο Μελισσίων και στη συνέχεια για 400 μέτρα σε δρόμο μέχρι το γεφυράκι της Δουκίσσης Πλακεντίας, οπότε θα μπούμε και πάλι στη Ρεματιά μέχρι τα Βριλήσσια.

Όλη η διαδρομή από την σπηλιά Νταβέλη και μέχρι τα Βριλήσσια θα διαρκέσει περίπου 3,5 ώρες μαζί με τις ενημερώσεις στις 3 προγραμματισμένες στάσεις .

Θα ξεκινήσουμε από υψόμετρο 720 μέτρα και θα κατέβουμε στα Βριλήσσια στα 250μέτρα.

Το μήκος της διαδρομής μας είναι περίπου 8,5 χλμ.

Όσοι επιθυμούν συντομότερη περιπατητική διαδρομή (περίπου δύο ωρών), μπορούν να παρακάμψουν το πρώτο τμήμα από τη σπηλιά Νταβέλη μέχρι τη Νέα Πεντέλη και να βρίσκονται μέχρι τις 10:30 π.μ. στο γεφυράκι της οδού Παναγούλη της Νέας Πεντέλης για να συναντήσουν τους υπόλοιπους πεζοπόρους και να ακολουθήσουν την εξέλιξη της δράσης μέχρι την ολοκλήρωση της στα Βριλήσσια.

Στην νέα Πεντέλη μπορείτε να φτάσετε με την λεωφορειακή γραμμή 451 που ξεκινά κάθε 30 λεπτά από τον σταθμό μετρό Χαλανδρίου και περνά από Δουκίσσης Πλακεντίας – Ηρακλείτου – Αναπαύσεως – Λεωφόρο Πεντέλης.

Κατά τον τερματισμό της πεζοπορίας περίπου στις 13.30 στο Πάρκο Ρεματιάς Βριλησσίων (τέρμα οδού Διομήδους πάνω από τη Σισμανογλείου) ο Δήμος Βριλησσίων θα υποδεχτεί τους περιπατητές με φρέσκα φρούτα, χυμούς και νερό, καθώς και με μουσική εκδήλωση που θα ολοκληρώσουν την καθιερωμένη περιβαλλοντική γιορτή.

ΔΗΛΩΣΕΙΣ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗΣ

·        στον ΒΡΙΛΗΣΣΟ- την Τετάρτη 3/5, την Δευτέρα 8/5, την Τετάρτη 10/5, την Παρασκευή 12/5 από τις 20.00 έως τις 20.30 και το Σάββατο 13/5 12.00 εως 13.00 στο τηλέφωνο 2108105665

·        στον Δήμο Βριλησσίων, από Δευτέρα 8/5 έως Παρασκευή 12/5 από 10.00 εως 13.00 στο τηλέφωνο 2132050510

ΑΠΑΙΤΟΥΜΕΝΟΣ ΕΞΟΠΛΙΣΜΟΣ

Απαιτείται βασικός πεζοπορικός εξοπλισμός (πεζοπορικά μποτάκια, καπέλο, σακίδιο, παγούρι με νερό, γυαλιά ηλίου, αντηλιακό, σνακ)

Μεταξύ των πεζοπόρων θα κινείται 10μελής ομάδα αρχηγών αναβάσεων του Βριλησσού με ασύρματη επικοινωνία, θα υπάρχουν φορητά φαρμακεία, ενώ όχημα της πολιτικής προστασίας Βριλησσίων θα βρίσκεται σε επιφυλακή για την περίπτωση που θα χρειαστεί βοήθεια κάποιος από τους συμμετέχοντες.

Ολη η πεζοπορική διαδρομή από την Σπηλιά Νταβέλη μέχρι τα Βριλήσσια είναι σηματοδοτημένη από τον Βριλησσό με πράσινη πατουσίτσα σε πορτοκαλί φόντο.

Η δράση υλοποιείται με την συμμετοχή αθηναϊκών και περιφερειακών ορειβατικών συλλόγων.

Την 6η Πεζοπορική Διάσχιση στηρίζει το Κέντρο Περιβαλλοντικής Εκπαίδευσης Αργυρούπολης.

Συμμετέχουν οι σύλλογοι:

Ορειβατικός Σύλλογος Καλαμάτας – ΕΟΣ Καλαμάτας

ΕΝΩΣΗ Γονέων Βριλησσίων

Σύλλογος Προστασίας Περιβάλλοντος και Ρεματιάς Πεντέλης- Χαλανδρίου

Περιβαλλοντικός Σύλλογος Δήμου Πεντέλης-«Η Πεντέλη μας»

«Βράχος Βριλησσού»

Πεζοπόροι Χαλανδρίου

Πεζοπόροι Αρτέμιδος

Οι συμμετέχοντες στην εξόρμηση πρέπει να είναι υγιείς και να έχουν την στοιχειώδη φυσική κατάσταση. Η διαδρομή είναι κατάλληλη για παιδιά που εχουν σχετική εξοικείωση με πεζοπορία.

6η πεζοπορική διάσχιση Ρεματιάς - Από την σπηλιά Νταβέλη στα Βριλήσσια

Μνήμη Μαρφίν – 13 χρόνια μετά… ήταν δολοφονία – είναι και δικά μας αδέρφια, είναι και δικοί μας νεκροί | Του Κάιν

enallaktikos
-
0
Μνήμη Μαρφίν – 13 χρόνια μετά… ήταν δολοφονία – είναι και δικά μας αδέρφια, είναι και δικοί μας νεκροί | Του Κάιν

ΜΝΗΜΗ ΜΑΡΦΙΝ,13 ΧΡΟΝΙΑ ΜΕΤΑ…ΗΤΑΝ ΔΟΛΟΦΟΝΙΑ,ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ ΔΙΚΑ ΜΑΣ ΑΔΕΡΦΙΑ,ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ ΔΙΚΟΙ ΜΑΣ ΝΕΚΡΟΙ!

ΤΡΑΠΕΖΑ “ΕΓΝΑΤΙΑ-ΜΑΡΦΙΝ”, 5/5/2010-5/5/2023

Γράφει ο Κάιν

ΔΕΝ ΗΤΑΝ «ΑΝΘΡΩΠΟΚΤΟΝΙΑ ΕΞ ΑΜΕΛΕΙΑΣ»,ΗΤΑΝ ΔΟΛΟΦΟΝΙΑ!

ΑΓΓΕΛΙΚΗ ΠΑΠΑΘΑΝΑΣΟΠΟΥΛΟΥ (έγκυος 4 μηνών), 32 ετών

ΕΠΑΜΕΙΝΩΝΔΑΣ ΤΣΑΚΑΛΗΣ 36 ΕΤΩΝ

ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ ΖΟΥΛΙΑ 35 ΕΤΩΝ

Αυτούς τους νεκρούς πρέπει να τους έχουμε μπροστά στην πορεία (μαζί με τον Νατζάφι, τον Γρηγορόπουλο, τον Καλτεζά, τον Αξαρλιάν και όλα τα θύματα της Κρατικής και «Επαναστατικής» Βίας) ΑΝ ΘΕΛΟΥΜΕ να αλλάξουν τα πράγματα και να βάλουμε τελεία και παύλα στην «παλιά αρρώστια» του πολιτικού αυτισμού ….

Είναι μπροστά, κι ας έμειναν για πάντα πίσω καμένοι και πνιγμένοι από τους καπνούς και τις αναθυμιάσεις στον 3ο όροφο του νεοκλασικού της Σταδίου…

Ο Βγενόπουλος έχει την ευθύνη του για το φονικό(ανοχύρωτη η τράπεζα, χωρίς μηχανισμούς πυρο-προστασίας και ασφαλείας κλπ) γιατί επέβαλλε στους εργαζόμενους εκείνη την ημέρα να είναι στην θέση τους, αυτό όμως σε καμία περίπτωση δεν «ξεπλένει», δεν αθωώνει τους φασίζοντες “εξεγερμένους” που αγνόησαν πώς πίσω από τα ντουβάρια της Σταδίου 23 εξαναγκάσθηκαν να εργάζονται άνθρωποι όπως γίνεται παντού σήμερα στον δουλικό μεσαίωνα του μεροκάματου για μια μπουκιά «βρώμικο ψωμί»…

Αν είναι να τα ρίξουμε όλα και όλους στην φωτιά ,αν είναι να “λυτρωθούμε” φωνάζοντας εκδίκηση και απαξιώνοντας την ζωή όπως κάνουν οι θρησκόληπτοι της Βίας ,καλύτερα να χάσουμε(αν δεν έχουμε ήδη χάσει και φώναζε εσύ όσο θέλεις venceremos….)!

Και οι τέσσερις ψυχές εκεί στις στάχτες της Σταδίου είναι δολοφονημένα αδέρφια μας και η μνήμη μας όταν κάνει αναφορά και “flash back” στην ματωμένη «βίβλο» των Εξουσιαστικών εγκλημάτων και της αιματοχυσίας, οφείλει κι αυτούς να τούς συμπεριλαμβάνει στους τόσους Νεκρούς της….

Αναρχισμός ,κοινωνική επανάσταση, αυτοδιεύθυνση ,πάλη για δικαιοσύνη, απάγκιο για τον άνθρωπο να «σηκωθεί λίγο ψηλότερα» και από την άλλη “ιερή τζιχάντ”, «παράπλευρες απώλειες» και “καλά να πάθετε απεργοσπάστες” και βρισίδια και «χειρονομίες» ενώ οι άλλοι πεθαίνουν εγκλωβισμένοι…. είναι δύο αντίθετοι Κόσμοι.

Ο δεύτερος μάλιστα «κόσμος» (η πνευματική πανούκλα και ότι αποστρέφομαι για να το αποδώσω όπως το αισθάνομαι….) είναι ένα και το αυτό με την σαπίλα τού κοινού οργανωμένου εγκλήματος και της εκφασίζουσας γηπεδικής καθημερινότητας και είναι τόσο αντικοινωνικός, θρασύς, ιδεοληπτικά παράλογος και επικίνδυνα εγωπαθής που δεν είχε το θάρρος 13 χρόνια τώρα να πάρει την ευθύνη της φονικής του δράσης που από καθαρή τύχη δεν είχε κι άλλα θύματα την ίδια μέρα, όταν επιχείρησε να κάψει απέναντι το βιβλιοπωλείο του “Ιανού”…

Γιατί αν είχε αυτό πού λέμε “ενοχή» και «φιλότιμο» ,αν είχε επιχειρήσει στο ελάχιστο να «καταδικάσει τον εαυτό του» για την αθλιότητα που διέπραξε εκείνη την μαύρη μέρα ,αν πράγματι είχε μετανιώσει και συγκλονισθεί από το κακό που προξένησε, θα έπρεπε να είχε ομολογήσει και παραδοθεί αντί να ταλαιπωρούνται και να «φωτογραφίζονται» κατά καιρούς άδικα από το Κράτος αρκετοί «ύποπτοι» που αθωώνονται τελικά στα δικαστήρια.

Ετσι θα έφευγε κι η κηλίδα, ο μεγάλος λεκές που δεν σβήνει, η “ρετσινιά”, η αμαύρωση του αναρχικού κόσμου που ταυτίσθηκε από την κοινή γνώμη εκείνο τον καιρό με φασιστικές δολοφονικές συμμορίες και όργανα συντονισμένης προβοκάτσιας και καταστολής….

Αλλά για να πάρεις την ευθύνη μιας τέτοιας εγκληματικής πράξης πρέπει κάτι να έχει απομείνει από συνείδηση και ευαισθησία…

Αλλά όταν κάτω από τα κράνη και πίσω από τις κουκούλες η εμμονή και η γενίκευση είναι η «ιδεολογία» που τυφλώνει και δεν απελευθερώνει παρά μόνο μίσος, όταν παντού ο αφηρημένος και ασύνορος θυμός στοχοποιεί τους πάντες μέχρι και συντρόφους γιατί έκαναν το «λάθος» να διαφωνήσουν με τους νεκροθάφτες των κινημάτων, όταν δοξάζει ως «κοινωνικούς αγωνιστές” άλλους επίσης δολοφόνους και «ένοπλες πρωτοπορίες» που «γεννήθηκαν 17Νοέμβρη» ,ποιος πολιτικός στοχασμός, ποιο “φως” υπευθυνότητας ,ποια ανάλυση «του λάθους» και «ανάληψη ευθύνης» μπορεί να υπάρξει;

Τα τάγματα εφόδου που αμαύρωσαν και τους αναρχικούς και τις μαζικές αντιδράσεις τότε στα μνημόνια και στην χρεωκοπία της χώρας λειτούργησαν ως η καλύτερη προβοκάτσια σαν σήμερα 5 του Μάη…

Και πολύ φοβάμαι πώς 13 χρόνια μετά (και μετά την άμεση αντίδραση πολλών συντρόφων με δεκάδες κείμενα κριτικής τότε στο γεγονός αλλά και αυτοκριτικής…..) όλα γρήγορα ξεχνιούνται και ξαναγυρνάμε στις ίδιες παθογένειες που κρατούν ζωντανό τον δαίμονα του αυτοσκοπού της βίας, τον σκοπό που «αγιάζει τα μέσα» ,της βίας που είναι η «μαμή της ιστορίας» και το «λαϊκό προσκύνημα» του αγανακτισμένου πλήθους που είναι πρόθυμο πάντα να καταστρέψει αλλά δεν έχει καμία πρόταση και σχέδιο για να αναδημιουργήσει…

Όλα ψέματα και συνεχίζουμε με ψέματα και με τις «ίδιες συνήθειες», μιλάμε κουραστικά την «ίδια γλώσσα» χρόνια τώρα διαιωνίζοντας τον φαύλο κύκλο της δήθεν αντιπαράθεσης με την Βαρβαρότητα και τον Τρόμο, γιατί η Βία (και μάλιστα αυτής της ντροπιαστικής μορφής στις 5 Μάη του 2010)) δεν είναι «δύναμη» για να γυρίσει ο τροχός, είναι αδυναμία και παρακμή που σπρώχνει τον Κόσμο να γίνει σκληρότερος και αποκρουστικότερος…

Αν δεν νοιώσουμε δικούς μας τα δολοφονημένα αδέρφια μας της «Μαρφίν»,αν ο Μάης τους δεν γίνει και δικός μας Μάης …..δεν θα βγούμε ποτέ από το «σκοτεινό υπόγειο» που μας θέλουν φυλακισμένους οι «ταξικές εμμονές» μας και δεν θα συναντηθούμε ποτέ με τους «άλλους» γιατί δεν θέλουμε να αλλάξουμε τον Κόσμο μόνο για μας, αλλά με όλους τους άλλους και για όλους μας…

Κι αυτό το μνημείο εκεί μπροστά στον τόπο μαρτυρίου στην Σταδίου…

Λυπηθείτε το πια, το έχετε σπάσει τόσες φορές, έλεος, ντροπή…

Δείξτε επιτέλους λίγο σεβασμό, για κάποιους είναι σύμβολο ,ο τάφος των δικών τους ανθρώπων νεκρόσυλοι, είναι το μικρό τους ,το δικό τους Πολυτεχνείο …..
Σταματήστε το πλιάτσικο εκεί που ο άλλος θρηνεί, αρκετός πόνος είναι σε εκείνο το σημείο …..
Δεν είναι του δημάρχου Μπακογιάννη και της “δεξιάς και ακροδεξιάς πολυκατοικίας”, ΔΙΚΟ ΜΑΣ ΕΙΝΑΙ ΟΠΩΣ ΔΙΚΟΙ ΜΑΣ ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ ΟΙ ΔΟΛΟΦΟΝΗΜΕΝΕΣ ΤΟΥ ΨΥΧΕΣ!

ΜΗΝ ΔΙΝΕΤΕ ΤΟΥΣ ΝΕΚΡΟΥΣ ΣΤΟΥΣ ΦΑΣΙΣΤΕΣ ΝΑ ΤΟΥΣ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΟΥΝ ΩΣ ΑΝΤΙΚΟΜΜΟΥΝΙΣΤΙΚΟ ΚΑΙ ΑΝΤΙΑΝΑΡΧΙΚΟ «ΕΡΓΑΛΕΙΟ»

Παπαδόπουλος Παναγιώτης (Κάιν)
Μεμονωμένο άτομο από τον Αναρχισμό

Δωρεάν ξεναγήσεις και παραστάσεις: 80 χρόνια από τον εκτοπισμό των Θεσσαλονικιών Εβραίων στο Άουσβιτς

enallaktikos
-
0
Δωρεάν ξεναγήσεις και παραστάσεις: 80 χρόνια από τον εκτοπισμό των Θεσσαλονικιών Εβραίων στο Άουσβιτς

80 χρόνια από τον εκτοπισμό των Θεσσαλονικιών Εβραίων στο Άουσβιτς (1943-2023): Τέχνη και μνήμη

Το Τμήμα Θεάτρου Α.Π.Θ. με αφορμή τα 80 χρόνια από τον εκτοπισμό του εβραϊκού πληθυσμού της Θεσσαλονίκης οργανώνει τον Μάιο και τον Ιούνιο μια σειρά από δωρεάν καλλιτεχνικές και επιστημονικές εκδηλώσειςς, ανοιχτές στο κοινό της πόλης, με στόχο να ανασύρει από τη μνήμη (και τη λήθη) όχι μόνο τη μαύρη σελίδα αυτής της επετείου, αλλά και τις πολλές φωτεινές σελίδες εκατοντάδων χρόνων εβραϊκής παρουσίας και δράσης στην πόλη.

Οι εκδηλώσεις περιλαμβάνουν πέντε παραστάσεις σε μνημονικούς τόπους της πόλης, μια ημερίδα για την «Εικόνα του Εβραίου στο Θέατρο» με τη συμμετοχή σημαντικών μελετητών και θεατρικών συγγραφέων και 3 podcasts σε συνεργασία με τα ΜΙΚΡΟΠΡΑΓΜΑΤΑ LIFO. Παράλληλα τον Μάιο και τον Ιούνιο θα προσφερθούν δωρεάν για το κοινό της πόλης έντεκα περιπατητικές ξεναγήσεις από τους διδάσκοντες στο Α.Π.Θ. Γιώργο Αντωνίου, Δημήτρη Γουλή και Τατιάνα Λιάνη, και την Thessaloniki Walking Tours.

Οι δράσεις πραγματοποιούνται με την ευγενική οικονομική χορηγία του Ελληνογερμανικού Ταμείου για το Μέλλον και την διοικητική υποστήριξη της Επιτροπής Ερευνών (ΕΛΚΕ) Α.Π.Θ. Πληροφορίες και δηλώσεις συμμετοχής στη σελίδα «Τέχνη και μνήμη: 80 χρόνια από τον εκτοπισμό των Θεσσαλονικιών Εβραίων» https://www.facebook.com/profile.php?id=100091869865344 και στο mail artandmemory2023@gmail.com.

 

Μάιος 2023

 

2.5. – Εβραϊκός Περίπατος με τον Γιώργο Αντωνίου (μόνο για φοιτητές/ριες)

3.5. – Εβραϊκός Περίπατος με την Τατιάνα Λιάνη, περιλαμβάνει ξενάγηση στο Εβραϊκό Μουσείο (μόνο για φοιτητές/ριες)

10.5. – Εβραϊκός Περίπατος με την Τατιάνα Λιάνη, περιλαμβάνει ξενάγηση στο Εβραϊκό Μουσείο

12.5. – Εβραϊκός Περίπατος με την Thessaloniki Walking Tours

25.5. – Εβραϊκός Περίπατος με την Thessaloniki Walking Tours

25.5. – Performance: Λούνα (σκηνοθεσία Δαμιανός Κωνσταντινίδης) – Καφέ Λαογραφικού Μουσείου (πρώην Βίλα Μοδιάνο)

26.5. – Performance: Λούνα (σκηνοθεσία Δαμιανός Κωνσταντινίδης) – Καφέ Λαογραφικού Μουσείου (πρώην Βίλα Μοδιάνο)

28.5. – Εβραϊκός Περίπατος με τον Δημήτρη Γουλή (περιλαμβάνει ξενάγηση στο Εβραϊκό Μουσείο και στη Συναγωγή Μοναστηριωτών)

31.5. – Performance: Η σκιά που δεν δρόσισε τους προγραμματισμένους στον χαμό: βιωματική περφόρμανς για την ιστορική μνήμη (σύλληψη-σκηνοθεσία: Έλενα Σταματοπούλου) – Βίλα Μπιάνκα

 

 

Ιούνιος 2023

1.6. – Performance: Η σκιά που δεν δρόσισε τους προγραμματισμένους στον χαμό: βιωματική περφόρμανς για την ιστορική μνήμη (σύλληψη-σκηνοθεσία: Έλενα Σταματοπούλου) – Βίλα Μπιάνκα

7.6. – Εβραϊκός Περίπατος με την Thessaloniki Walking Tours (σε αγγλική γλώσσα)

12.6. – Εβραϊκός Περίπατος με τον Γιώργο Αντωνίου

13.6. – Ημερίδα στο Τμήμα Θεάτρου Α.Π.Θ. «Η εικόνα του Εβραίου στο Θέατρο»

17.6. – Performance: Πλατεία Ελευθερίας: Parking μνήμης (σκηνοθεσία Παντελής Μπακατσέλος)

18.6. – Εβραϊκός Περίπατος με την Τατιάνα Λιάνη (για παιδιά 9-15 χρονών)

21.6. – Εβραϊκός Περίπατος με την Thessaloniki Walking Tours

26.6. – Εβραϊκός Περίπατος με την Τατιάνα Λιάνη

 

26.6. – Performance: Ιστορίες που Είναι Μονάχα Μια Κραυγή κι Αυτή Ακατανόητη (ιδέα, σκηνοθεσία: Δανάη Θεοδωρίδου) – Γρασίδια Νομικής Α.Π.Θ. (πρώην Εβραϊκό Νεκροταφείο)

 

27.6. – Performance: Ιστορίες που Είναι Μονάχα Μια Κραυγή κι Αυτή Ακατανόητη (ιδέα, σκηνοθεσία: Δανάη Θεοδωρίδου) – Γρασίδια Νομικής Α.Π.Θ. (πρώην Εβραϊκό Νεκροταφείο)

 

29.6. – Performance: Το κρεβάτι του Γιώργου Ιωάννου (σκηνοθεσία-δραματουργική επεξεργασία: Χριστίνα Χατζηβασιλείου)

 

30.6. – Performance: Το κρεβάτι του Γιώργου Ιωάννου (σκηνοθεσία-δραματουργική επεξεργασία: Χριστίνα Χατζηβασιλείου)

O σφετερισμός των πόρων και εμπαιγμός των φορέων κοινωνικής οικονομίας από το “βαθύ κράτος”

enallaktikos
-
0
O σφετερισμός των πόρων και εμπαιγμός των φορέων κοινωνικής οικονομίας από το “βαθύ κράτος”

Παρατηρητήριο οργανώσεων κοινωνίας πολιτών

Την Τρίτη 25 Απριλίου 2023 συζητήθηκε διαδικτυακά, το Επικαιροποιημένο-Σχέδιο-Δράσης-ΚΟ_ΚΚ Δράσης για  και ευθυγράμμιση της Εθνικής Στρατηγικής με το Ευρωπαϊκό Σχέδιο Δράσης, με πρωτοβουλία του μητρώου κοινωνικής οικονομίας που εδρεύει στο υπουργείο εργασίας και τη συμμετοχή των ενώσεων Κ.ΑΛ.Ο .

 Για μία ακόμη φορά  τα  10 τελευταία χρόνια ακούσαμε το ίδιο αφήγημα περί σημασίας της κοινωνικής οικονομίας, την βαρύτητα που αποδίδει σε αυτή η Ευρωπαϊκή Ένωση, την σημασία και πού έχει το κοινωνικό αντίκτυπο  στην πραγματική οικονομία  και στις ευάλωτες κοινωνικές ομάδε,ς αλλά δεν ακούσαμε  τίποτα περί διαθέσιμων πόρων. Πολύ μπλα -μπλα δηλαδή και από ουσία τίποτα. Λες και η κοινωνική οικονομία μπορεί να  αναπτυχθεί μόνο με ευχολόγια και σχέδια επι χάρτου .

Τη φαιδρότητα της υπόθεσης επισήμαναν βέβαια αρκετοί ομιλητές από την  ΠΑΣΕ- ΚΑΛΟ που πήραν μέρος στη συζήτηση καθώς επεσήμαναν και το έλλειμμα απολογισμού για τα μέχρι σήμερα πεπραγμένα.. 

   Χαρακτηριστικά επεσήμαναν ότι το 87% των κονδυλίων του ΕΚΤ για την κοινωνική οικονομία πηγαίνει σε αλλότριους σκοπούς, σε φορείς του Κράτους και ιδιώτες. Αποκαλύπτεται  δηλαδή ότι εδώ και 10 χρόνια σχεδιάζουν, επανασχεδιάζουν βγάζουν νόμους  και στο τέλος οι πόροι  προορίζονται για την κοινωνική οικονομία από το ΕΚΤ (Ευρωπαϊκό κοινωνικό ταμείο)καταλήγουν πάλι στο κράτος και στους ιδιώτες. 

Πώς αλήθεια εξηγείται αυτό το φαινόμενο;

Υπάρχει πράγματι ντιρεκτίβα από την Ε.Ε. που Πόροι από το ΕΚΤ ευρωπαϊκό κοινωνικό ταμείο προορίζονται για τις κοινωνικές επιχειρήσεις. Από το ΕΚΤ συχνά υπάρχει πίεση προς την Ελληνική Κυβέρνηση να αξιοποιήσει αυτούς τους πόρους για την κοινωνική οικονομία.  Έτσι τυπικά  η εκάστοτε κυβέρνηση είναι αναγκασμένη να   καταθέτει ένα επιχειρησιακό σχέδιο ευθυγράμμισης  με το ευρωπαϊκό σχέδιο δράσης για κοινωνική οικονομία και ακολούθως γραφειοκρατικά   προκύπτει η ανάγκη για το επιχειρησιακό σχέδιο δράσης της κοινωνικής οικονομίας.

Σε κάθε προγραμματική περίοδο λοιπόν το  «βαθύ κράτος»  εκπονεί ένα σχέδιο δράσης το οποίο ποτέ όμως δεν εφαρμόζει στην πράξη. Αλλά αντιθέτως εκτρέπει  τους πόρους από το ΕΚΤ  για ανάγκες  του δημόσιου, τους δήμους και στους ιδιώτες.  Συνήθως βαφτίζοντας τα οκτάμηνα και τα εξάμηνα προσλήψεων στους δήμους κοινωφελή εργασία. Χρηματοδοτεί επίσης διάφορα σεμινάρια που διαχειρίζονται τα ΚΕΚ στο πλαίσιο της δια βίου μάθησης και αναθέτει σε διάφορες ιδιωτικές επιχειρήσεις, μελέτες που υποτίθεται θα αναπτύξουν την κοινωνική οικονομία. Όπως για παράδειγμα κάνει και τώρα με την υπ αριθ. Πρωτ. : 30414 – 31-03-2023.. με ΘΕΜΑ: Ενημέρωση για συμμετοχή στην έρευνα στο πλαίσιο της ανατεθείσας σύμβασης με τίτλο «Μελέτη αξιολόγησης των παρεμβάσεων στο πλαίσιο της Κοινωνικής Οικονομίας και των λοιπών δράσεων της ΕΠ 9.5 (κωδ.12)» Τμήμα 1 του έργου «Παροχή υπηρεσιών συμβούλου για τη διεξαγωγή αξιολογήσεων του Σχεδίου Αξιολόγησης του ΕΠ ΑΝΑΔΕΔΒΜ.

Τα ίδια έκαναν όλες οι κυβερνήσεις των τελευταίων δέκα ετών με πληθώρα αναθέσεων μελετών, με ένα μεγάλο γραφειοκρατικό κόστος και τελικά χωρίς αναπτυξιακό αντίκρισμα. Αντίθετα,  η χρηματοδότηση στο Πεδίο και στο φυσικό αντικείμενο της κοινωνικής οικονομίας υπήρξε  μηδενική. Λες και ιδιωτικές επιχειρήσεις συμβούλων κατέχουν τη γνώση για να οργανώσουν και ετερόφωτα να μεταλαμπαδεύσουν και να αναπτύξουν τις κοινωνικές επιχειρήσεις επειδή οι ίδιες οι ενώσεις  των κοινωνικών επιχειρήσεων δεν έχουν  τη γνώση.

 Ο τραγέλαφος εδώ είναι σαν να αναθέτεις στη συλλογική εργοδοσία να  εκπονήσει σχέδιο δράσης για τους εργαζόμενους της  ΓΕΣΕΕ.

Πρόκειται, βέβαια, για πολιτική απάτη και διαστροφή σε σχέση με  ένα κράτος δικαίου, το οποίο  οφείλει να  εφαρμόζει ένα αποδεκτό κοινωνικό συμβόλαιο αναγνωρίζοντας  ότι, κάθε τομέας της οικονομίας έχει το δικό του ξεχωριστό ρόλο και τους δικούς του  θεσμικούς εκφραστές.

Δεν πρόκειται βέβαια για απλό «καπέλωμα»  αλλά σφετερισμό των πόρων και εμπαιγμό των φορέων κοινωνικής οικονομίας από το “βαθύ κράτος». Σφετερισμός σημαίνει οικειοποίηση ξένων πραγμάτων με αθέμιτο τρόπο και «βαθύ κράτος» σημαίνει ότι   πίσω και κάτω από τη δημόσια ζωή υπάρχουν μηχανισμοί που κινούν τα νήματά της. Μηχανισμοί που λαμβάνουν και εφαρμόζουν αποφάσεις που η «επίσημη» πολιτική δεν θέλει ή δεν μπορεί να λάβει. Το «βαθύ κράτος» έχει ιστορικό βάθος. Είναι προϊόν ενός πολιτικού συστήματος που επένδυσε για χρόνια στη διαπλοκή.

Το πρόβλημα επομένως καταρχήν είναι πολιτικό και όχι  τεχνοκρατικό όπως παρουσιάζεται. Εδώ πρέπει να επισημάνουμε ότι τα συστημικά κόμματα εξουσίας στην Ελλάδα δεν έχουν ατζέντα πολιτικής για την κοινωνική οικονομία και δυστυχώς ούτε τα μικρότερα κόμματα έχουν επεξεργασμένη πολιτική κι αφήνουν έτσι το πεδίο στο γραφειοκρατικό κράτος.

Και αυτό οφείλεται αφενός στο έλλειμμα  εσωκομματικής δημοκρατίας των κομμάτων και πώς  αυτά αφουγκράζονται τις κοινωνικές ανάγκες και αφετέρου, στο έλλειμμα της  θεσμική συγκρότησης και έκφρασης των κοινωνικών επιχειρήσεων και της κοινωνίας πολιτών στην Ελλάδα.

Ο κατακερματισμός της θεσμικής έκφρασης της κοινωνίας πολιτών και των κοινωνικών επιχειρήσεων στην Ελλάδα, καθιστά την ΚΤΠ καχεκτική, ώστε να δύναται  να διεκδικήσει τους πόρους που δικαιούται ως κοινωνικός εταίρος από την Ευρωπαϊκή Ένωση. Να μη  μπορεί να ασκήσει πίεση όπως ασκεί ο ιδιωτικός τομέας των επιχειρήσεων, η τοπική αυτοδιοίκηση και ο δημόσιος τομέας της οικονομίας. 

Τα πράγματα έχουν χειροτερέψει  με τις κυβερνήσεις της τελευταίας δεκαετίας από το 2012 και μετά όταν, για να απαλύνουν τις περικοπές από τις χρηματοδοτήσεις στην τοπική αυτοδιοίκηση μεταβίβασαν  κομμάτι από  πόρους του  ΕΚΤ στη λεγόμενη κοινωφελή εργασία. Πριν από αυτή την περίοδο οι κυβερνήσεις Σημίτη, Κώστα Καραμανλή, και Γιώργου Παπανδρέου είχαν διαθέσει σημαντικούς πόρους ιδίως για νέες θέσεις Εργασίας στους φορείς κοινωνικής οικονομίας, διαμορφώνοντας και ένα ευνοϊκό θεσμικό Πλαίσιο.

Από το 2012 και μετά έχουμε μόνο λόγια, νέες νομικές διατάξεις και νέα σχέδια που δεν μπαίνουν ποτέ σε εφαρμογή. Ελάχιστες εξαιρέσεις υπήρξαν αυτό το διάστημα των κυβερνήσεων ΣΥΡΙΖΑ -ΑΝΕΛ και Κυριάκου Μητσοτάκη, που εφάρμοσαν το  στρατηγικό σχέδιο  δράσης για την κοινωνική οικονομία, όπως η περιφέρεια Δυτικής Ελλάδος και περιφέρεια βορείου Αιγαίου και Ηπείρου. Από τον προγραμματισμό των 130 εκατομμυρίων Ε που είχαν σχεδιαστεί για την κοινωνική οικονομία απορροφηθήκαν μόλις 8  εκατ. Ε .από τις κοινωνικές επιχειρήσεις.

Είναι καιρός ενόψει των εκλογών του Μαΐου, όλες οι ενώσεις των φορέων κοινωνικής οικονομίας και των οργανώσεων κοινωνίας πολιτών, να παρουσιάσουν την πραγματική εικόνα στα κόμματα που διεκδικούν την ψήφο μας και να ζητήσουμε ευθύνες για τον σφετερισμό των πόρων εις βάρος των φορέων κοινωνικής οικονομίας.

Να ξεκινήσει άμεσα μία καμπάνια  ανοιχτής  διαβούλευσης  στο διαδίκτυο  για την ατζέντα της κοινωνικής οικονομίας, που να τεθεί υπόψη στο γενικότερο πολιτικό σχεδιασμό της κυβέρνησης που θα προκύψει μετά τις εκλογές.. Υπάρχουν πάνω από 10.000 Οργανώσεις της κοινωνίας πολιτών και κοινωνικές επιχειρήσεις. Ενώσεις και ομοσπονδίες συλλόγων,  συνεταιρισμοί και Ενώσεις Συνεταιρισμών που αντιπροσωπεύουν αντικειμενικά την κοινωνική αλληλέγγυα οικονομία. Αυτές οι οργανώσεις  ενωμένες μπορούν να θέσουν το αίτημα πραγματικής αλλαγής στο   στρατηγικό σχεδιασμό της κοινωνικής οικονομίας. Κάθε τοπική ένωση οφείλει να θέσει το ζήτημα σε κάθε υποψήφιο δημοκράτη βουλευτή ως λαϊκή απαίτηση.

Για το Παρατηρητήριο οργανώσεων της Κοινωνίας των Πολιτών*

Δημήτρης Μιχαηλίδης, Βασίλης Τακτικός

*Το Παρατηρητήριο οργανώσεων της Κοινωνίας των Πολιτών είναι κινηματική δομή

Για την καταγραφή, Δημήτρης Μιχαηλίδης, 6998282382, ΑγροΝέα, AgroBus

 

Καρποί Ποσειδωνίας στις Ακτές: Ένα Πολύ Σπάνιο Φαινόμενο

enallaktikos
-
0
Καρποί Ποσειδωνίας στις Ακτές: Ένα Πολύ Σπάνιο Φαινόμενο

Τις τελευταίες εβδομάδες σε πολλές ακτές του Αιγαίου, της Κύπρου και σε άλλες περιοχές της Μεσογείου, το Ινστιτούτο Θαλάσσιας Προστασίας Αρχιπέλαγος καταγράφει ένα πολύ σπάνιο φαινόμενο που παρατηρείται περιοδικά, συνήθως ανά 5-10 έτη.

Στις ακτές υπάρχει μεγάλη συγκέντρωση καρπών Ποσειδωνίας, η οποία ακολουθεί την ανθοφορία που καταγράψαμε το περασμένο φθινόπωρο. Η προηγούμενη αντίστοιχη καταγραφή μας ήταν το φθινόπωρο του 2012 και την άνοιξη του 2013.

Τα θαλάσσια λιβάδια Ποσειδωνίας αποτελούν ένα πραγματικά ξεχωριστό φυτό της θάλασσας.

Δεν είναι φύκος, είναι ένα ανώτερο φυτό, αντίστοιχο με αυτά της στεριάς απ’ όπου και προέρχεται άλλωστε. Ανθοφορεί και καρποφορεί, σχηματίζει βαθύ ρίζωμα και σε αυτό βασίζεται η παραγωγικότητα, αλλά και η καθαρότητα των θαλασσών μας.

Δεδομένης της μοναδικότητας αυτού του φαινομένου, οι ερευνητές παράκτιας οικολογίας του Ινστιτούτου Θαλάσσιας Προστασίας “Αρχιπέλαγος” που δραστηριοποιούνται σε διάφορα νησιά του ανατολικού Αιγαίου, έχουν ήδη συγκεντρώσει περισσότερους από 12.000 καρπούς και σπόρους που θα χρησιμοποιήσουμε τις επόμενες εβδομάδες για χρήση σε πειραματικούς υποβρύχιους κήπους. Δεδομένης της ιδιομορφίας και της δυσκολίας αυτού του εγχειρήματος, έχουν γίνει πολύ λίγες αντίστοιχες προσπάθειες επαναφύτευσης Ποσειδωνίας παγκοσμίως.

Καρποί Ποσειδωνίας στις Ακτές: Ένα Πολύ Σπάνιο Φαινόμενο

Σύμμαχος μας στην αντιμετώπιση της κλιματικής αλλαγής

Τα λιβάδια Ποσειδωνίας είναι ένας πολύτιμος σύμμαχός μας που μπορεί να περιορίσει ή και να αναστρέψει τις επιπτώσεις της κλιματικής αλλαγής. Μπορούν να απορροφήσουν έως και 35 φορές περισσότερο άνθρακα, σε σύγκριση με τα τροπικά δάση.

Η έκταση τους στη Μεσόγειο έχει ήδη μειωθεί κατά 34% κυρίως λόγω των ανθρώπινων δραστηριοτήτων όπως η ανεξέλεγκτη αγκυροβολία, οι καταστροφικές πρακτικές αλιείας και η εντατική ιχθυοκαλλιέργεια κοντά σε λιβάδια Ποσειδωνίας. Η καταστροφή ενός λιβαδιού Ποσειδωνίας συνεπάγεται τον αφανισμό ενός ολόκληρου οικοσυστήματος αλλά και την εκ νέου απελευθέρωση όλης της ποσότητας μπλε άνθρακα που αποθηκεύεται σε αυτά.

Στα θαλάσσια λιβάδια Ποσειδωνίας βασίζεται η παραγωγικότητα των θαλασσών μας – εκεί ζουν περισσότερα από 300 είδη φυκών και πάνω από 1000 είδη θαλάσσιων ζώων

Σε μία εποχή όπου η ανθρώπινη δραστηριότητα καταστρέφει τον ένα φυσικό πόρο μετά τον άλλο, ενώ συνεχίζουμε να δημιουργούμε όλο και περισσότερα προβλήματα αντί να τα επιλύουμε, στο Ινστιτούτο Αρχιπέλαγος θεωρούμε ότι είναι πλέον επιτακτική η ανάγκη, μετά από την αναγνώριση και την καταγραφή του κάθε προβλήματος, να περνάμε στην επίλυση ή έστω στην αντιμετώπισή τους.

Οδηγός Εργασιακών Δικαιωμάτων – Κατεβάστε τον σε pdf

enallaktikos
-
0
Οδηγός Εργασιακών Δικαιωμάτων – Κατεβάστε τον σε pdf
Η Γ.Σ.Ε.Ε. μέσω του Κέντρου Πληροφόρησης Εργαζομένων και Ανέργων παραδίδει σε ηλεκτρονική μορφή τον επικαιροποιημένο Οδηγό Εργασιακών Δικαιωμάτων, επιχειρώντας να καλύψει βασικές ανάγκες πληροφόρησης των εργαζομένων για διατάξεις της εργατικής νομοθεσίας, που αρκετές φορές καταστρατηγούνται σε πλειάδα εργασιακών χώρων.
Πρόκειται για ένα εγχειρίδιο που απλουστευμένα και χωρίς κουραστικές παραπομπές σε διατάξεις νόμων, περιγράφει με συντομία επιλεγμένες διατάξεις βασικών εργασιακών δικαιωμάτων.
Τα τελευταία χρόνια έχουν συντελεστεί σημαντικές αλλαγές στο ατομικό εργατικό δίκαιο, γι αυτό προχωρήσαμε σε μια νέα έκδοση που εμπεριέχει σχεδόν όλες τις νέες εργασιακές ρυθμίσεις, προκειμένου να φθάσει αυτός ο οδηγός, αν είναι δυνατόν, στην έντυπη και ηλεκτρονική μορφή του, σε όλους τους εργαζόμενους και τις εργαζόμενες, σε όλους τους συνδικαλιστικούς φορείς αλλά και στις επιχειρήσεις, έτσι ώστε να είναι σε όλους γνωστά τα δικαιώματα αλλά και οι υποχρεώσεις της κάθε πλευράς. Επίσης έχουμε δημιουργήσει ειδικά QR CODE ώστε να συνδέεστε άμεσα με τις online εφαρμογές μας, που πλέον αποτελούν ισχυρά διαπραγματευτικά εργαλεία γνώσης και διεκδίκησης των δικαιωμάτων σας.
Το ΚΕ.Π.Ε.Α/Γ.Σ.Ε.Ε, 23 χρόνια μετά την έναρξη της λειτουργίας του, συνιστά πλέον μια υπηρεσία που αξιοποιεί όλα τα σύγχρονα τεχνολογικά εργαλεία διασφαλίζοντας καθημερινή και αδιάκοπη παροχή πληροφόρησης σε εργαζόμενους και ανέργους. Σήμερα, με την αναβαθμισμένη πλέον ψηφιακή πλατφόρμα διαχείρισης ερωτημάτων και καταγγελιών, την ενημερωτική ιστοσελίδα με τις ιδιαίτερα χρηστικές online εφαρμογές, το κωδικοποιημένο Ηλεκτρονικό Αλφαβητικό Ευρετήριο με απλουστευμένη όλη την εργατική νομοθεσία, την App Εφαρμογή για κινητά τηλέφωνα (Android  & Ios) και με το Digital Office που έχει εγκατασταθεί για τη δ ιασφάλιση απομακρυσμένης λειτουργίας, το ΚΕ.Π.Ε.Α συνιστά την πιο άρτια οργανωμένη υπηρεσία πληροφόρησης των εργαζομένων της χώρας.

Η Συνομοσπονδία θεωρεί ότι η γνώση είναι το κυρίαρχο στοιχείο της συλλογικής δράσης που ενδυναμώνει την ενότητα και το διεκδικητικό λόγο των εργαζομένων. Με την έκδοση αυτή του ΚΕ.Π.Ε.Α. πιστεύουμε ότι προσφέρουμε ένα πολύτιμο και χρήσιμο εργαλείο γνώσης και πληροφόρησης που θα βοηθήσει την καθημερινή δράση και λειτουργία των συνδικάτων αλλά και των εργαζομένων.

 

Κατεβάστε τον Οδηγό Εργασιακών Δικαιωμάτων σε μορφή PDF πατώντας  εδώ

2η ανοιξιάτικη γιορτή παραδοσιακών σπόρων από την ομάδα Γλυκοπατάτα – Με ελεύθερη είσοδο

enallaktikos
-
0
2η ανοιξιάτικη γιορτή παραδοσιακών σπόρων από την ομάδα Γλυκοπατάτα – Με ελεύθερη είσοδο

ΓΙΟΡΤΗ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΩΝ ΣΠΟΡΩΝ του ΔΙΚΤΥΟΥ ΣΙΤΩ

Η Ομάδα παραδοσιακών σπόρων Αθήνας – Γλυκοπατάτα, μέλος του Δικτύου Διατήρησης Παραδοσιακών Σπόρων ΣΙΤΩ, διοργανώνει την 2η ετήσια ανοιξιάτικη γιορτή της :

την Κυριακή 14 Μαΐου 2023

Από τις 11.30 π.μ. έως τις 5 μ.μ. στο κτίριο και την αυλή του Συλλόγου Ελλήνων Αρχαιολόγων (Πεζόδρομος) Ερμού 134 , Αθήνα (Google Maps Plus Code : XPH9+3W Αθήνα) Σταθμός Ηλεκτρικού : Θησείο

Είσοδος Ελεύθερη

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΓΙΟΡΤΗΣ

11:30-12:00: Ανοιχτό σπορείο / εργαστήρια για μικρούς και μεγάλους!

12:00-13:00: Ομιλίες και ζωηρή συζήτηση!

Παρουσίαση του Δικτύου Σιτώ (Αριστείδης Αλέστας)

Διατροφική αξία των παραδοσιακών σπόρων (Γιώργος Νεβέσκαλος)

“Από τους παραδοσιακούς σπόρους μέχρι τη νέα γενιά γενετικά τροποποιημένων φυτών” (Βάσω Κανελλοπούλου)

“Δημητριακά: Από τις απαρχές της καλλιέργειάς τους στην αρχαιότητα, ως την πράσινη επανάσταση του 1930 και τις διατηρητέες ποικιλίες” (Μαρία Αλεξανδρή, γεωπόνος)

13:00-15:00: Μοίρασμα παραδοσιακών σπόρων & σποροφύτων

13:30-14:00: Ανοιχτό σπορείο/εργαστήρια και παιχνίδια για μικρούς και μεγάλους ξανά !

14:00-17:00: Αφήγηση παραμυθιών, Παραδοσιακή Μουσική και Χορός

Τραγούδι και Αρχαία Ελληνική Λύρα ~ Θανάσης και ο Στέφανος Κλεώπας.

Αφήγηση παραμυθιών ~ Ταξιάρχης Μπεληγιάννης

Λαούτο και τραγούδι ~ Άγγελος Φωτόπουλος

Κανονάκι και τραγούδι ~ Λήδα Ξυδιά

Ούτι και τραγούδι ~ Ελλήνα Χριστοδουλάρη

Κρουστά ~ Λάζαρος Σαββίδης

Παράλληλα σας καλούμε να γνωρίσετε, να συζητήσετε και να ανταλλάξετε απόψεις και εμπειρίες με τους καλλιεργητές μας και τα μέλη μας από διάφορα μέρη της Ελλάδας!

www.sito.gr
fb: SITO Seeds Greece
insta: sito_seeds_gr
YouTube: Seeds-Sito Greece
e-mail : seeds@sito.gr

1...148149150...5.281Σελίδα 149 από 5.281

Enallaktikos Newsletter

Συμπληρώστε τα στοιχεία σας και εγγραφείτε στο newsletter για να λαμβάνετε όλα τα νέα μας στο email σας.

ΠΟΙΟΙ ΕΙΜΑΣΤΕ

Ανεξάρτητος κόμβος για την Αλληλέγγυη, Κοινωνική – Συνεργατική Οικονομία, την Αειφορία και την Κοινωνία των Πολιτών...

ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΗΣΤΕ ΜΑΖΙ ΜΑΣ

info@enallaktikos.gr

ΑΚΟΛΟΥΘΗΣΤΕ ΜΑΣ

© 2022 ENALLAKTIKOS.GR